Kebiasaan buruk , kita sendiri yang membikin

Ada ungkapan bahwa sebenarnya kita sendiri yang menciptakan kebiasaan-kebiasaan kurang baik dalam hidup kita, selanjutnya kebiasaan itu justru akan mengatur dan membelenggu kehidupan kita. Kebiasaan kita akan membentuk pola pikiran kita dan selanjutnya dari pola pikiran itu kita melakukan tindakan. Seorang anak yang tumbuh di lingkungan keluarga yang sering menggunakan bahasa kasar, kebiasaan menggunakan bahasa kasar ini . akan berkembang pada jiwa anak dimana bahasa kasar menjadi bahasa kebiasaanya dikala dewasa.
Sama seperti kebiasaan lainnya, penundaan dibentuk secara perlahan-lahan. Tidak ada orang yang terlahir dengan rasa rendah diri.Tidak ada orang yang terlahir dengan pola makan tertentu. Tidak ada orang terlahir stress terus menerus. Demikian juga tidak ada orang yang terlahir dengan kebiasaan menunda-nunda.
Semua kebiasaan adalah perilaku yang kita pelajari dan lakukan terus menerus hingga akhirnya menjadi bagian dari sifat dasar kita. Sama seperti ungkapan John Dryden “Pertama kita membentuk kebiasaan, kemudian kebiasaan tersebut membentuk kita.”

Tips: atasi lampu redup skuter klasik (4 dr 5)

Sahabat , kali ini kita sambung dg cerita tentang seputer skuter dari negeri Asia (India) dan skuter dari negeri beruang merah (Rusia dulu Uni Sovyet). Skuter ternyata tidak hanya dibuat oleh barat  (Eropa dan Amerika), namun kepopulerannya sampai di Asia dan negara-negara timur. Mereka juga memproduksi skuter-skuter andalan negeri mereka, selamat membaca...

5.  India,

Sejarah Skuter india  seakan identik dengan  Bachraj Trading Corporation Private Limited.  Awalnya, digunakan untuk mengimpor dan menjual  kendaraan roda dua dan tiga di Indiaia. Tahun 1948, Bajaj mulai menjual rakitan  kendaraan roda dua menjadi kendaraan roda tiga. Perusahaan ini juga mendapat insentif berupa lisensi manufaktur dari pemerintah  India selama 11 tahun.  Tahun 1959, perusahaan mulai memproduksi kendaraan roda dua dan kendaraan roda tiga. Tahun 1960 mulai go publik. 

Ahli ibadah yang akhirnya terlaknat

Imam Ghazali dalam Mukasyafatul Qulub, meriwayatkan bhw ada makhluk yg dulunya tampan, bersayap empat, ahli ibadah, kebanggaan para malaikat. Dilangit dunia ia dijuluki ‘Abid (Ahli ibadah), dilangit ke-2 dijuluki Zahid (ahli zuhud), dilangit ke-3 dijuluki Al A’rif (ahli makrifat), dilangit ke-4 dijuluki Al Waali (kekasih), Dilangit ke-5 dijuluki At Taqoo (Ahli taqwa), dilangit ke-6 dijuluki Al Khoozin (bendahara), dilangit ke-7 dijuluki ‘Azaaziil . ia lalai akan perintah Allah, sebagaimana firman Allah, yang artinya: " Allah berfirman “ Apakah yang menghalangimu untuk bersujud (kepada Adam) diwaktu Aku menyuruhmu?” Menjawab iblis: 'Saya lebih baik daripadanya, Engkau ciptakan aku dari api sedang dia Engkau ciptakan dari tanah." (Qs. Al A'raaf 12). Firman Allah , yg artinya : "Allah berfirman: 'Turunlah kamu dari Surga itu; karena kamu tidak sepatutnya menyombongkan diri di dalamnya, maka keluarlah, sesungguhnya kamu termasuk orang-orang yang hina." (Qs. Al A'raaf : 13) . Sejak itu ia menjadi makhluk paling dilaknat (hina) , karena tidak mentaati perintah Allah. Lalu bagaimana kita, sudahkah kita mentaati perintah Allah? 

Cinta dan Kemelekatan (2 dr 2)

Dlm Misykat al-Mashabih II, dari Bukhari, Rasulullah bersabda , yg artinya ,” Menyesal lah hamba dinar, menyesal lah hamba dirham, menyesal lah hamba pakaian sutera. Ia  menyesal dan menjadi hina , padahal jk duri masuk ke dalam tubuhnya, ia tidak mampu mengeluarkannya,”

Orang yg jatuh dlm kemelekatan kpd makhluk mk sesungguhnya ia telah menipu dirinya sendiri, dan sesuatu itu (harta , pangkat , pengakuan dst) telah menguasai dirinya.

Ibnul Qayyim dlm Ighasatu Al-Lahfan, berkata bhw jk seseorang mencintai sesuatu dg cinta seutuhnya shg menjadi kekasihnya , mk ia harus bosan dgnya dan meninggalkannya. Sebab bahaya akan menimpanya jika sesuatu itu hilang. Jika telah hilang, ia akan tersiksa dg kehilangan dan musnahnya sesuatu itu. Jika ditemukan sesuatu, ia akan mendapatkan bahaya dan sesuatu yg menyakitkan lebih besar drpd rasa lezatnya. Saudaraku, setiap hamba yg mencintai sesuatu selain Allah dan demi selain Allah , mk lebih banyak bahayanya daripada manfaatnya.

Energy of forgiveness : to err is human, to forgive is divine

Rasulullah bersabda, yg artinya,” Sesungguhnya Allah Maha Pemaaf, menyukai sifat pemaaf,” (Shahih al-Jami’ al Shagir, 1.779). Rasulullah bersabda, yg artinya ,” Barangsiapa memaafkan kesalahan orang lain mk Allah akan memaafkan kesalahannya pd hari kiamat” (Hr. Ahmad no. 7122).

Forgiveness is a very powerful healing tool. When we forgive we are choosing to release the wounds which are continuing to hold power over us. When we hold onto old hurts, traumatic experiences or disappointments we continue to allow our unhealthy thought patterns or energy to control the way we live our lives and perceive people, places and occurrences. Caroline Myss dalam  Anatomy of the Spirit, berkata bhw 'the consequence of a genuine act of forgiveness borders on the miraculous. It may in my view, contain the energy that generates miracles themselves.'

Menahan diri dari meminta-minta

Allah berfirman, yg artinya “Orang yg tidak tahu menyangka mereka (orang-orang fakir) itu adalah orang-orang yg berkecukupan karena mereka ta’affuf (menahan diri dari meminta-minta kpd manusia).” (Qs. Al-Baqarah: 273)

Dari Abu Dzar a-Ghifari,  bhw Rasulullah  bersabda, yg artinya " Abu Dzar bagaimana pendapatmu jika kelaparan yg dasyat menimpa manusia sampai engkau tidak mampu bangun dari tempat tidurmu menuju mesjidmu?" Abu Dzar menjawab ,' Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui '
Beliau bersabda, " Ta'affuf - lah (janganlah meminta-minta"), (Hr Ibn Hibban ,Mawariduzh Zham-an, 1862), Ahmad 5/149, Abu dawud 4261 dishahihkan oleh Syaikh Musthafa al Adawi dalam Ash-Shahihul Musnad min Ahaditsul Fitan wal Malahin).

Dari Abu Hurairah , bhw Rasulullah bersabda yg artinya ,” Barang siapa yg meminta-minta kpd sesama manusia dgn tujuan utk memperbanyak kekayaannya, mk sesungguhnya ia meminta bara api. Terserah padanya apakah ia mengumpulkan sedikit saja atau akan memperbanyaknya “ (Hr Muslim 2/zakat/760, Ibn Majah 2/1737, Ahmad dlm masnadnya 2/231 dan Al Baihaqy dlm sunannya 4,196).

Arti sebuah kebebasan

Ada 2 kebebasan,  kebebasan untuk berkeinginan (freedom of desire) dan kebebasan dari berkeinginan (freedom from desire). Kebanyakan orang terfokus pd  kebebasan jenis pertama sebab  mengira bhw mereka akan terpuaskan dgn kebebasan seperti itu. Padahal nafsu berkeinginan membuat kita tak pernah puas. Manusia baru akan merasa tenteram,   jika dpt mengendalikan nafsu berkeinginan itu. Ia akan merasa berkecukupan, damai, dan tidak  iri melihat apa yg  dicapai (diperoleh orang lain.) The ancient righteous  taught us that unfulfilled desires cause suffering. The more desires we have and want to fulfill, the more we suffer when they remain unfulfilled. Therefore, freedom from desires leads to freedom from suffering.

Khalil Gibran berkata bhw hanya apabila engkau berhenti berbicara ttg  kebebasan , maka engkau saat itu benar-benar bebas.

Tips: atasi lampu redup skuter klasik (3 dr 5)

Sahabat, kita lanjut dg cerita perkembangan skuter di negeri Paman Sam dan negeri monarki Inggris ya,...

4.  Amerika serikat,

Generasi skuter di benua paman Sam ini ,  dirintis terbitnya pabrikan salsbury motor glide th 1936 di California. Salsbury motor glide milik  bos asal inggris yaitu E Foster Salsbury dan Austin Elmore. Keduanya mengembangkan desain skuter dg jok diatas rangka bodi, mesin terlindung oleh bodi dan bersistem penggerak cvt (countinously variable transmission). Motor glide mulai masuk produksi th 1938, model ini menjadi acuan desain bagi produsen skuter lainnya seperti powell, moto-scoot, cushman, rock-ola bahkan piaggio dan innocenti. Sayang Salsbury  menghentikan produksi skuter th 1948

Selain Salsbury, ada pemain lainnya di AS ,  yaitu Cushman Company dg merk dagang Cushman Auto Glide. Awalnya seh,  Cushman ini adalah designer sekaligus pabrik mesin-mesin kendaraan umum. 

Cinta dan Kemelekatan (1 dr 2)

Imam Bukhari dlm al-Adab al-Mufrad , bhw  tiap manusia adl hammam  (banyak keinginan dan kehendak thd sesuatu).  Setiap orang  punya keinginan yg dituju dan berupaya mencapai sesuatu itu kearahnya.

Sesuatu itu , dimana manusia ingin mencapainya, meminta pertolongan dan berpegangan kpdnya dlm mewujudkan keinginannya itu. Sesuatu itu adalah Allah, atau bisa juga selain-Nya. Sesuatu yg selain-Nya, bisa : harta, pangkat, keluarga , hoby, pujian, prestise dll.  Sesuatu yg selain Allah, apabila orang itu berhasil meraihnya , mk ia akan bosan dan mencari yg lain atau yg  lebih banyak. Keinginan manusia yg selalu mencari apa yg belum diraih, belum banyak , inilah yg menjadi sumber kemelekatan. Kemelekatan  mrp  rasa kepemilikan thd sesuatu benda (materi) melebihi kewajaran shg  merasuk ke hati dan pikiran.

Ibn Hazm dlm Al-Akhlaq wa as-Sair, berkata, saat anda mengejar segala hal, mk ia pasti membinasakanmu.... karena segala hal yg anda peroleh didunia berakhir dg kesedihan, ada kalanya ia meninggalkan anda atau anda yg meninggalkannya.